甘蔗在马来西亚拜天公时，有着重要的象征意义。不过，你知道为了拜天公必用甘蔗吗？
天公诞与甘蔗的关系，源自一个特别的历史故事，而且甘蔗在拜天公时的确有其独特的象征意义。
甘蔗与天公诞的故事…
据传说，福建地区的百姓在明朝某年遭遇倭寇的侵扰。当时，福建沿海一带的百姓逃难时，发现自己被追赶到了一个甘蔗林里。
就在这片蔗林中，他们成功地躲避了倭寇的追捕，保全了性命。这一事件被视为天公（玉皇大帝）的庇佑，帮助他们渡过难关。
因此，每年正月初九（天公诞），福建人就会特别准备甘蔗作为祭品之一，象征着感谢蔗林的庇护，也意味着感恩天公保佑他们平安无事。
虽然现在并非每个地区都必须使用甘蔗，但在福建，甘蔗几乎是拜天公不可或缺的祭品之一，它承载了感恩、祈福和希望的意义。
故事纯属传说？
这是最为普及的说法，然而民俗研究者李永球此前接受《星洲日报》访问时对此抱有不同的观点。
“这都是传说，不确实的啦……（其实）福建人或广东一带，在祭祀的时候绑上甘蔗是地方风俗，跟天公诞没有关系的。为什么要用甘蔗呢？（一般用）甘蔗是要连根拔起，要有头有尾，象征我们做人有头有尾。”
甘蔗味甜，寓意可一年到头都甜蜜圆满，所以不仅是天公诞，婚礼上亦能看见甘蔗的踪影。
另一层历史意义？
李永球提到，“拜天公”用到甘蔗还有另一层历史意义，这要追溯到清朝。
清廷为了打击反清势力，尤其是逃往台湾的明朝遗臣郑成功一派，于是落实迁界令（又叫迁海令），将山东至广东的居民往内陆迁移三十里，焚弃房屋，片板不许下海，以断绝人民接济郑成功的可能。
当时，清朝政府至少下了3次迁界令，分别是顺治十八年（1661年）、康熙三年（1664年）、康熙十八年（1679年），其中在康熙十八年，康熙帝认为郑成功势力之所以能占据福建沿海地区，是由于当地居民的支援.
因此，当郑氏势力占领厦门时，再次颁布迁界令，上千里海岸线的沿海居民再次颠沛流离。
“迁徙过程中，许多人饿死、病死，造成福建人厌恶清廷。为了让子孙后代记住清朝是个暴政政府，于是先贤就虚构了清兵大屠杀，人们躲进甘蔗林里避祸，再拔甘蔗拜天公感谢天公庇佑。”
他指出，两个相关民间传说的破绽，比如适逢战争，逃难的百姓必有亲友罹难，他们又何来庆祝天公诞的心情？
“再来，你说甘蔗林保护你避过大屠杀，所以拔光甘蔗拜天公，那清兵回头的时候，你还有甘蔗林可以躲吗？所以能看出来是虚构的。”
他说，由于每年都有拜天公的仪式，先祖就将传说融合其中，以提醒子孙后代要反抗暴政，不要屈服暴政。
“这是一种爱国精神和民族主义的传播，也是流传这段传说的主要目的。”
作为祭品之一，甘蔗具有这些象征意义：
象征感恩与庇护
就像在福建的传说一样，甘蔗代表着庇护。在马来西亚，也有类似的故事和传统，认为正月初九拜天公是为了感谢天公在过去一年里的保佑，甘蔗则代表着对天公庇护的感恩，特别是它象征着能够避难和得救。
在某些地方，甘蔗代表着逃过灾难、平安无事的寓意，尤其是历史上因自然灾害或战争，甘蔗林曾为百姓提供了庇护。
甜蜜与长寿的寓意
甘蔗的“甜”也代表着生活甜美、幸福，而它的长度则象征着长寿和长久的好运。福建人和马来西亚的福建社区一样，希望通过甘蔗来祈求来年的家庭和睦、事业顺利、长久幸福。
象征风调雨顺
甘蔗作为祭品之一，也有着象征着风调雨顺、五谷丰登的寓意。它在传统农业社会中，与丰收和生命力密切相关。因此，拜天公时献上甘蔗，也代表着祈求一年的好天气和丰收。
马来西亚福建人拜天公时也都用甘蔗？
马来西亚的福建人，像其他地区的福建人一样，深受这些传统故事和信仰的影响。甘蔗的使用成为了福建人拜天公的传统仪式之一，并且每年的正月初九，许多福建家庭都会精心准备祭品，包括一对甘蔗来表达对天公的感恩。
简而言之，甘蔗在马来西亚拜天公的传统中不仅承载着历史的记忆，还代表了感恩、平安、丰收和幸福的多重意义。它不仅是祭拜仪式的一部分，也是祈求来年好运、家庭幸福和生活顺利的象征。
【综合报道】
